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Sacrifices of self are prudential harms: A reply to Carbonell
Višak, Tatjana
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DOI:
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https://doi.org/10.1007/s10892-015-9196-3
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URL:
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http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10892-...
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Weitere URL:
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https://philpapers.org/rec/VIASOS
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Dokumenttyp:
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Zeitschriftenartikel
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Erscheinungsjahr:
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2015
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Titel einer Zeitschrift oder einer Reihe:
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The Journal of Ethics
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Band/Volume:
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19
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Heft/Issue:
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2
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Seitenbereich:
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219-229
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Ort der Veröffentlichung:
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Dordrecht [u.a.]
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Verlag:
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Springer Science + Business Media
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ISSN:
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1382-4554 , 1572-8609
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Sprache der Veröffentlichung:
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Englisch
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Einrichtung:
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Philosophische Fakultät > Philosophie II (Gesang 2009-)
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Fachgebiet:
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100 Philosophie
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Freie Schlagwörter (Englisch):
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Vanessa Carbonell , Identity , Moral obligation , Sacrifice , Self- fulfillment , Self-sacrifice , Wellbeing
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Abstract:
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Vanessa Carbonell argues that sacrifices of self, unlike most other
sacrifices, cannot be analyzed entirely in terms of wellbeing. For this reason, Car-
bonell considers sacrifices of self as posing a problem for the wellbeing theory of
sacrifice and for discussions about the demandingness of morality. In this paper I
take issue with Carbonell 19s claim that sacrifices of self cannot be captured as
prudential harms. First, I explain why Carbonell considers sacrifices of self par-
ticularly problematic. In order to determine whether some state of affairs is (or
would be) harmful for someone, it is necessary to assume a particular account of
welfare. In this paper, I assume the self-fulfillment account of welfare (Haybron
2008). I introduce this theory and show that it can account for the harm of sacrifices
of self.
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