Sacrifices of self are prudential harms: A reply to Carbonell


Višak, Tatjana



DOI: https://doi.org/10.1007/s10892-015-9196-3
URL: http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10892-...
Weitere URL: https://philpapers.org/rec/VIASOS
Dokumenttyp: Zeitschriftenartikel
Erscheinungsjahr: 2015
Titel einer Zeitschrift oder einer Reihe: The Journal of Ethics
Band/Volume: 19
Heft/Issue: 2
Seitenbereich: 219-229
Ort der Veröffentlichung: Dordrecht [u.a.]
Verlag: Springer Science + Business Media
ISSN: 1382-4554 , 1572-8609
Sprache der Veröffentlichung: Englisch
Einrichtung: Philosophische Fakultät > Philosophie II (Gesang 2009-)
Fachgebiet: 100 Philosophie
Freie Schlagwörter (Englisch): Vanessa Carbonell , Identity , Moral obligation , Sacrifice , Self- fulfillment , Self-sacrifice , Wellbeing
Abstract: Vanessa Carbonell argues that sacrifices of self, unlike most other sacrifices, cannot be analyzed entirely in terms of wellbeing. For this reason, Car- bonell considers sacrifices of self as posing a problem for the wellbeing theory of sacrifice and for discussions about the demandingness of morality. In this paper I take issue with Carbonell 19s claim that sacrifices of self cannot be captured as prudential harms. First, I explain why Carbonell considers sacrifices of self par- ticularly problematic. In order to determine whether some state of affairs is (or would be) harmful for someone, it is necessary to assume a particular account of welfare. In this paper, I assume the self-fulfillment account of welfare (Haybron 2008). I introduce this theory and show that it can account for the harm of sacrifices of self.




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